Το Τραγούδι του Δάσους

esthershawty4.5

c est qui qui puff de ouf dans la foret comme ca mddrr y a vla de la brume

EliseRodarde2.0

Photo sublime, évidemment. Ces volutes de brumes qui traversent les sapins, la toile d'araignée que soulève le vent, les arbres et le cerf qui fument dans le soleil levant, les détails des plumes de tétra : c’est à couper le souffle. Je suis moins convaincue par le mélange entre documentaire et "moments de grâce vécus en famille". Pour des non-professionnels, les protagonistes se débrouillent plutôt bien, mais on sent combien le film est écrit et scénarisé, ce qui nous entraine dans une uncanny valley où tout est reconstitué et factice, trop beau pour être vrai.J’ai également bien saisi la volonté de mettre en scène l’idée de filiation et de transmission (les ficelles sont parfois grosses, comme lorsque Papy dit à Simon de marcher dans ses pas). Mais cela soulève une autre question : où sont les femmes dans cette affaire ? Je veux dire, à part les mamans oiseaux qui nourrissent les bébés dans les nids et le prénom féminin de la dédicace ? Est-ce que le milieu naturaliste fonctionne comme celui de la chasse ? Les hommes dehors à l'affût de la vie sauvage, et les femmes à la maison, prêtes à faire tourner les machines de linge sale à leur retour ?Pour finir, je m’interroge sur le message gentiment lénifiant porté par le film. Le tétra disparaît "sans qu’on ait rien pu faire, à cause de nos modes de vie, mais surtout à cause du changement climatique". Je reste un peu circonspecte face à une telle déclaration. Le changement climatique ne découle-t-il pas justement de notre mode de vie ??? Quid de l’extractivisme et du productivisme qui dérivent de l'idéologie capitaliste ? Quid des décisions politiques prises par nos gouvernements à rebours de tout bon sens (comme l'autorisation de produits phytosanitaires meurtriers pour les abeilles et les oiseaux) ? Papy Michel ne poussera pas plus loin son analyse. Il se limitera à délivrer quelques paroles de sagesse et quelques lignes de poésie consolatrice, griffonnées dans son carnet comme un voyageur du 19e siècle pendant son Grand Tour. Après tout, s’il n’y a plus de tétra dans les Vosges, pas grave, il n’y aura qu’à cramer quelques centaines de litres de kérosène pour aller le chercher en Norvège (même si Papy se plaignait du bruit des avions juste avant. Pour la cohérence, on repassera...). 🤷‍♀️Attention, là je dépasse le film.Une véritable éducation d'attention au monde vivant pourrait reposer sur la conviction que les espèces non humaines ont le droit de continuer à exister, juste exister, sans avoir besoin d’être jolies sur pellicule. Ça pourrait aussi passer par l'évocation des luttes nécessaires à mener, plutôt que par cette vague déploration de ce qui disparaît. Le film se contente de faire l'oraison funèbre du tétra dans le Jura et de nous inviter à reporter notre attention sur l'oiseau d’à côté, moins sévèrement touché par les conséquences du réchauffement climatique (pour le moment). "On est dans ce qui s’en va" : ce n’est pas le chant de la forêt qui est enregistré ici, c’est une ode à la passivité béate et au renoncement déguisé en sagesse, alors que dans le cas du Tétra et d’autres espèces menacées, il ne s’agit aucunement d’un mouvement naturel de la vie, d’une fatalité : on connaît les causes et des solutions pour ralentir un processus provoqué par les populations les plus industrialisées.Mais bon, Vincent Munier avait mis en scène Sylvain Tesson dans son précédent film, ce qui donne quelques clés pour comprendre sa vision du monde (émerveillez-vous de tout, engagez un rapport esthétique avec le monde vivant, mais surtout n’analysez pas les responsabilités politiques).(Détail amusant : je découvre que les lynx miaulent comme de gros chats super vénères !)

Lucie4.0

Avoir mis au générique les animaux et les acteurs par ordre d'apparition en même temps, j'avoue ça m'a fait verser ma petite larme